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2017.7.23高雄律師楊岡儒律師

 

 

兔寶寶律師分享【高士傳:嚴遵(莊遵),老莊指歸、心常淡泊】

 

近日讀閱高士傳(皇甫謐著作)。
(兔寶寶律師編寫【皇甫謐略傳】
皇甫謐,字士安,自號玄晏。安定人(彭陽縣古城)人,東漢西晉間學者、醫學家,其曾祖父皇甫嵩(東漢太尉)。

 

皇甫謐,終身不仕,潛心著述。醫學針灸編書為古代鉅作。編著《黃帝鍼灸甲乙經》、《帝王世紀》、《高士傳》、《列女傳》、《玄晏春秋》、《年曆》等。)

 

讀到【嚴遵】,後來又找了漢書的記載,
整理、編寫之後,特別分享如下:

 

註:嚴遵,本姓莊,即「莊遵」。
漢書等古籍,為避劉莊名諱,乃稱嚴。
(班固《漢書》,諱漢明帝劉莊,將莊姓改為嚴姓)

 

【嚴遵傳】(兔寶寶律師編寫)
嚴遵,字君平,蜀人,世或稱「嚴君平」,揚雄(子雲)曾從師之。(揚雄,字子雲,蜀郡成都人,古文大家,仿《論語》作《法言》,仿《易經》作《太玄》。例如:劉禹錫、陋室銘稱讚:南陽諸葛廬、西蜀子雲亭。)

 

嚴遵居蜀,通老莊,隱居不仕。
賣卜成都,日得百錢以自養足。
卜訖,則授課、著書。著作有:《老子注》、《道德經指歸》。闡微言大意,效老莊之行。

 

揚雄在《法言、問明》言:「蜀莊(即指嚴遵)沈冥(湛冥),蜀莊之才之珍也,不作苟見,不治苟得,久幽而不改其操,雖隋、和何以加諸?舉茲以旃,不亦珍乎!吾珍莊也,居難為也。」(漢書同此)

 

觀(嚴遵)其一生,如漢書載:
問:「云何不仕?」
君平歎曰:「益我貨者損我神,生我名者殺我身,故不仕也。」
其頌曰:「君平賣卜,子雲所師。聃文是闡,迺作指歸。牧不可屈,錢常有餘。真人淡泊。」頗為中肯之評。

 

又,嚴遵居蜀地,年九十餘而逝,蜀人愛敬,雖行卜書,確有教化之功。言行身教,實惠眾人。
率有非正之問,依蓍龜為言利害,
與人子言依孝,與人弟言依於順,
與人臣言依忠,各因勢導之以善。

 

其因勢利導,乃為之善,
不求富顯達,終生安然。

 

是漢書讚其一生,「近古代之逸民。」(上古樸實之士)

 

又其著作【指歸】,舉示如下:
(溫故知新,剛好看到「聖人為而不爭」)

 

是故聖人,慎戒其始,絕其未萌,去辯去知,去文去言。虛靜柔弱玄默素真,隱知藏善,導以自然。是非白黑,昭如日月,同異真偽,如地如天。空虛無積,與物俱變,無為為之,與物俱然。畜之不盈,散之未既,包裏萬,方博者探思不見其緒,辯者遠慮不聞其端。施而不屈,變化不窮,終而覆始,大明若昏。既以為人,己愈佚,盡以治人,己益明;既以生人,己愈壽;盡以教人,己以益。既陽且陰,陰而又陽,利而不害,與天地同。生而不殺,與神明通,建德流澤,常處顯榮。辭巧讓福;歸於無名,為而不恃,與道俱行。

 

此中言:「盡以教人,己以益。為而不恃,與道俱行。」
請觀:為人、治人、生人、教人,均「為也。」

 

為治生教,陰陽相生(承、襲),
神明既通,建德流澤,

 

為而不恃,與道俱行,
辭巧讓福,歸於無名。

 

兔寶乃為文讚嘆,併為傳。
2017.7.23  清晨五時(午後潤稿)

 


【附錄】高士傳:嚴遵
嚴遵,字君平,蜀人也。隱居不仕,常賣卜於成都市,日得百錢以自給。卜訖,則閉肆下簾,以著書為事。揚雄少從之遊,屢稱其德。李強為益州牧,喜曰:「吾得君平為從事,足矣!」雄曰:「君可備禮與相見,其人不可屈也。」王鳳請交,不許。蜀有富人羅沖者,問君平曰:「君何以不仕?」君平曰:「無以自發。」沖為君平具車馬衣糧,君平曰:「吾病耳,非不足也。我有餘,而子不足,奈何以不足奉有餘?」沖曰:「吾有萬金,子無儋石,乃云有餘,不亦謬乎?」君平曰:「不然。吾前宿子家,人定而役未息,晝夜汲汲未嘗有足。今我以卜為業,不下床而錢自至,猶餘數百,塵埃厚寸,不知所用,此非我有餘而子不足邪?」沖大慚。君平歎曰:「益我貨者損我神,生我名者殺我身,故不仕也。」時人服之。

 

頌曰:「君平賣卜,子雲所師。聃文是闡,迺作指歸。牧不可屈,錢常有餘。真人淡泊,亶哉匪虛。」

 


【漢書、王貢兩龔鮑傳】嚴遵
其後谷口有鄭子真,蜀有嚴君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝時,元舅大將軍王鳳以禮聘子真,子真遂不詘而終。君平卜筮於成都巿,以為卜筮者賤業,而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依於孝,與人弟言依於順,與人臣言依於忠,各因勢導之以善,從吾言者,已過半矣。裁日閱數人,得百錢足自養,則閉肆下簾而授老子。博覽亡不通,依老子、嚴周(註:莊周)之指著書十餘萬言。

 

揚雄少時從遊學,以而仕京師顯名,數為朝廷在位賢者稱君平德。杜陵李彊素善雄,久之為益州牧,喜謂雄曰:「吾真得嚴君平矣。」雄曰:「君備禮以待之,彼人可見而不可得詘也。」彊心以為不然。及至蜀,致禮與相見,卒不敢言以為從事,乃歎曰:「楊子雲誠知人!」

 

君平年九十餘,遂以其業終,蜀人愛敬,至今稱焉。及雄著書言當世士,稱此二人。其論曰:「或問:君子疾沒世而名不稱,盍勢諸?名,卿可幾。曰:君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也,惡虖成其名!谷口鄭子真不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?楚兩龔之絜,其清矣乎!蜀嚴湛冥,不作苟見,不治苟得,久幽而不改其操,雖隨、和何以加諸?舉茲以旃,不亦寶乎!」自園公、綺里季、夏黃公、甪里先生、鄭子真、嚴君平皆未嘗仕,然其風聲足以激貪厲俗,近古之逸民也。

 

 

 

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