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0726-4  

2016.7.26高雄律師楊岡儒律師

 

 

兔寶寶律師分享【道之衍數,福心吉祥】

 

楔子:
近日,有友問:「大衍何意?」
此,易經繫辭心要。

 

對云:「大衍四十九,不用存其一。」
乃為文。

 

正文:
先天五德,餉配五運,
(註:太初五運,非人道五運)
天道好還,五德終始。

 

君問:「大衍」,
對云:「天問」。

 

是,
天地之間,人居其中,
萬物長養,非獨人矣。

 

周易繫辭上傳九云:(兔寶寶律師編改)
天一、地二、天三、地四、天五、
地六、天七、地八、天九、地十。

 

是名:天數五、地數五,五位相得而各有合。
天數二十五,地數三十,
凡天地之數五十有五,此所以成變化而行。

 


「陰陽」者,一氣所化,單陽,雙陰,
天數五陽藏十陰,故「天數二十有五」,
地數三十,既「地數十五陰」。
如繫辭上傳篇云:
「方以類聚,物以群分。」

 

(繫辭:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成像,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相盪,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業。易簡,而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。 )

 

乾坤譜,釋云「大衍之數五十」。
天一:一單。
地二:一雙。
天三:一單一雙。
地四:二雙。
天五:一單二雙。
地六:三雙。
天七:一單三雙。
地八:四雙。
天九:一單四雙。
地十:五雙。

 

天數:一、三、五、七、九,
五單十雙,合二十有五。

 

地數二、四、六、八、十,
十五雙,合三十。

 

天數藏十雙,地數十五雙,合二十五雙。
乃明「大衍之數五十」也。

 

大衍之數五十,其用四十有九。
其象化分,二以象兩儀,掛一以象三,
四以象四時,歸奇以象閏,五歳再閏。

 


是觀天數地樞、日月星辰,京房云:
「五十者,謂十日、十二辰、二十八宿也,合五十」。

 

邵雍云:「天數二十有五之倍數,合五十。」

 

是,太極生兩儀,兩儀生日月,日月生四時,
四時生五行,五行生十二月,十二月生二十四氣,合五十。

 

又,鄭玄云:「天地之數五十有五,以五行通氣,凡五行減五,則合五十。」

 

朱熹以河圖中宮天五乘地十而得其數。

 

既觀爻變,乾坤二用爻,感陰陽化測,
八卦六爻,六八四十八,合五十之數。

 

乾之策,二百一十有六,
坤之策,一百四十有四,
凡三百有六十,當期之日,盈虧添五。

 

二策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。

 

是四營成易,十有八變成卦,八卦而小成。
引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。

 

顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。
子曰:「知變化之道者,其知神之所為乎?

 

邵雍,皇極經世觀物外篇上,
河圖天地全數第一,

 

天數五,地數五,和而為十,數之十全。
天以一而變四,地以一而變四,
四者有體,其一無體,是謂有無之極。

 

天之體數,四而用者三,不用者一,
地之體數,四而用者三,不用者一。

 

是故無體之一,以法自然。
不用之一,以況道也。
用之者三,以況天地人也。

 

易有正數,或云三,極為三三,
參天者三三而九,
兩地者倍三而六。

 

參天兩地,是托倚數,
非天地之正數也,
擬天地正數而生。

 

是大衍何數?
聖人之倚數。
天數二十有五,合之為五十。
地數三十,合之為六十。

 

五德五氣五運五位,
此中相得各有合也。

 

五十蓍數,六十卦數,
蓍者用數,卦者體數。

 

五者,蓍之小衍,
合天地五十為大衍。

 

蓍德天圓,以法天數,
不用之一,故四十九。
五十者,不用存一。

 

八者,卦之小成,
疊倍合大成六十四。

 

卦德地方,以況地數,
倍之成象,六十四也。
六十者,甲子配卦。
(註:去四卦者,古賢多著,如孟喜,六日七分;卦氣圖,坎、離、震、兌為四正卦,乃餘六十卦。是言,卦主六日七分,合周天之數。)

 

衍而布延,星羅棋布,天地合數,萬物類觀。
是云:
一、卦氣。典出易緯稽覽圖,(漢儒所採)
稽覽圖云:甲子卦氣起中孚。

 

二、消息。辟卦十二,陰陽消息。
乾盈為息,坤虛為消,變通配四時。

 

三、爻辰。
乾坤合十二爻,合十二辰,名為爻辰。

 

四、納甲。以八卦納十干,
乾納甲壬,坤納乙癸,震納庚,巽納辛,艮納丙、兌納丁,坎納戊,離納巳。

 

 五、升降。
一卦六爻之位, 陽升陰降,位義自顯。

 

六、旁通。
六爻發揮,旁通情也。
乾六爻動,旁通於坤,
以坤入乾,乃成六十四卦。

 

七、八宮。
京房之易,有八宮卦(京氏易傳積算法)。

 

後,八、九、十各數,大衍可通,
周易、河圖、洛書,深不可測也。

 

是,引黃帝陰符經,俟仁者同勉。
(兔寶寶律師,節錄、編寫)

 

觀天之道,執天之行,盡矣。
天性,人也;人心,機也;立天之道以定人也。

 

性有巧拙,可以伏藏。
知之修練,謂之聖人。
故曰:動其機,萬化安。

 

日月有數,大小有定,聖功生焉,神明出焉,
君子得之固躬,小人得之輕命。

 

瞽者善聽,聾者善視。
天之無恩而恩生。

 

至樂性餘,至靜則廉。
天之至私,用之至公。

 

自然之道靜,故天地萬物生。
天地之道浸,故陰陽勝。
陰陽相推,而變化順矣。

 

終云:
聖人明慎,道法自然,因而制之。
至靜之道,法律曆等,不能盡契。

 

太極兩儀,是生萬象。
八卦甲子,神機正藏。
陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。

 

是為文。
高雄律師公會理事
楊岡儒律師    謹識
時,歲次丙申,國曆七月二十六。

 

又,丙申干支,六十甲子序為第三十三位。
論陰陽五行,天干丙屬陽火,地支申屬陽金,
是五行生剋,火剋金。

 

然,若論人心、天地道理,
乃言:「五行錯王,真金火煉。」
是為補文。

 

又,仁者或難窺天機,難會大衍之數,
千里來龍,此處結穴,
乃箴:「大衍倚數,福心吉祥。」

 

笑云:
一黑雙白,天干地支奇門遁,讖緯陰陽太極圖,
一白二黑,碧綠黃白赤白紫,九宮玄空入飛星。

 

 

 

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