
【悼念一代鋼琴大師巫漪麗】
2019.4.20晚間,逝世於新加坡。
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兔寶非常喜歡聽「梁祝(協奏曲)」,無論是小提琴、二胡、鋼琴或古箏,乃至揚琴、鋸琴,獨奏或協奏等等。


最近,霸王別姬這部電影要重新上映。兔寶當年有看這部電影,想不到一轉眼25年已過。
霸王別姬電影裡面,兔寶有幾個印象非常深刻的內容(25年前的印象,兔寶沒重看,請見諒)
一個是葛優飾演,一位陰陽怪氣的公子哥說道:「男子陽污,女子陰穢...(後面忘了)。」當年兔寶想,男子陽性剛強、陽光明亮,怎樣也談不上「污」,女子秉性柔和,月華厚載,言「穢」亦太過也。(這真的是兔寶當年的想法,文字也差不多)
反正,男生陽光燦爛,女生溫柔婉約,差不多是這個意思。
再來,是張國榮飾演的虞姬角色,被一個莫名其妙的年輕人(養子?)搶了去,在離開舞台後台時,鞏俐小姐將「披肩(風)」放到張國榮身上,然後張國榮說道:「多謝菊仙小姐。」披風一抖落地,頭也不回的走了。
此中愛恨情仇,「唉,何苦?」
再來,印象中是男主角(也演武則天李世民那位,兔寶完全不知道名字),在戲班子用磚頭自己猛然敲頭,流血卻還微笑的樣子。人生呀!真是打落牙還血吞矣。
(另外一部電影「七小福」,則是「洪金寶跟林正英」那一段霸王別姬的唱腔;林正英跌落舞台,布幕簾子上一條逐漸上延的鮮血,只見林正英作女子姿態,足盤於地跪姿唱起虞姬聲腔。
當年見此,很深的震撼,一瞬間雞皮疙瘩都起來。)
還有一些片段,例如倆人小時候早期在戲班子,要墊磚頭撐開腳,然後偷偷踢開磚頭那幕。
細部還有很多很多細節(紅衛兵、批鬥)。
「唉...那個年代,難為了呀!」
戲曲是傳統國劇、藝術及人文的累積(含腳本,兔寶很愛這些,之前還介紹過「白兔記」),是我們驕傲的中華文化。
兔寶潮州家那邊有明華園歌仔戲團(小學時候兔寶還去過他家),明華園歌仔戲享譽台灣,我們從小很愛看,很珍惜。
梨園子弟,端是不凡。
大師兄(人偶)在箱內,偌大的布棚後台,有些暗,有著各種戲服、裝飾品(帽、冠、頭飾、帶)及道具(槍、刀、雜耍用具)。
霸王別姬電影最末,虞姬橫刀自刎。
這是一種壯烈,也是一種無奈悲情。
時空回到烏江畔,先有十面楚歌,
烏騅亦亡,敗退至烏江。
虞姬一曲歌舞,
誰言項王不知?
《垓下歌》:
「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝;」
「騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」
人物如皮影,靈現於光幕,
百代如戲曲,座擁劇中人。
想起兔寶小學「陳處世老師」,一代皮影大師,兔寶當年學皮影戲,被老師笑言:「入戲太深,心緒所宗、所痴心,猶如掌中偶。」今思之莞爾。如令狐沖於碧竹翁所,音律發聲天然,豁達心性所顯,情感真摯,自有所感。
項王:「我們是同鄉,這首(級)!賞給你了。」
項王婦人之仁,於惑流俗世,非世之正主,
然不廢其行,一時人傑,西楚霸王也。
往事不要再提,人生已多風雨。
縱然記憶抹不去,愛與恨都還在心裡。
有一天妳會知道,人生沒有我並不會不同,
沒有妳會不同!
人生已經太匆匆,我好害怕總是淚眼朦朧,
忘了我就沒有痛,忘了妳也沒有用,
將往事留在風中。
虞姬既自刎,我活何益?
縱有三千世界珠寶,不若一夕相聚,
沒妳的地方,我一刻也呆不下去的。
這首級,就賞給你了吧!
有感。二十五年後札記。
時戊戌十二月十五日,午時。

後來,黃昏時候就有人烙跑啦!晚上又烙跑幾個。可是土還沒運完耶?
6點..7點...8點...10點,越來越晚...
然後晚上11點多,某個人頭上頂著一個礦坑那種電燈滴工程帽,慢慢鏟、慢慢運...一直到半夜,還在弄。
長輩走過了問:「你在幹嘛?這樣很危險耶!」某人答:「不會啦!慢慢弄,安心啦!」長輩說:「那你注意安全。」
於是某人一鏟一鏟,一小車、一小車的搬土,到清晨終於弄好了。
後來腰痠背痛,還好當時年輕呀。
「永遠忘不了那個夜裡,跟長輩一起寧靜的陪伴,慢慢鏟土、運土,長輩默默地在旁邊看著、關心著。」
後來長輩笑著問:「如果到早上都運不完,該怎麼辦?」某人答:「我也不知道,我先盡量試試看,至少到早上如果快完成了,再請其他人一起幫忙呀!大家弄一下,應該很快的。」
長輩很開心的笑了。
某人很喜歡,那個寧靜夜裡,一鏟一鏟的鏟土聲音,獨輪車「卡啦卡啦」的運土聲。
當時看著天上的夜空,看到點點星辰,真的好美呀!

很痛苦的,這件最高行政法院發回更審的勞工退休金事件,兔寶沒有接受委任,但是兔寶耿耿於懷。兔寶在想,勞工是弱勢,而法院如果判決、上訴、更審或定讞後聲請釋憲...。
縱算是「#可能的遲來的正義」,可是「迭經審級」及一個遙遙無期的「不確定救濟?」勞工受得了嗎?
「沒有接受委任」,主要感受是勞工當事人的委屈、期盼,以及更審法院的判斷,都讓我們感到憂心。這個事件,兔寶深信「釋憲」會有一個客觀、公正的判斷,但是當事人何堪?目前又何其難?
兔寶睡不著,輾轉難眠。
「明天(今天)一早還有民事庭,我還是要起來準備資料、看卷宗,並且嘗試化解雙方的爭執。」
老婆大人常常霸氣的對兔寶說:「書愷!你退休吧。」兔寶望著事務所、家裡書房,一大堆厚厚卷宗,只能苦笑。
「#我們是讀書人吧?」兔寶自問。
我們從【法律人】的角度,轉向更廣義的【讀書人】面向來省思。
兔寶言:
法者培德、技,專智以利生。
若匠剛愎、傲,鍘民如草芥。
《大學》開宗明義,道:
「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」兔寶常常在想:「我們的司法判決,#真的親民嗎?」
「格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下」,這是中國古代讀書人的自我要求,也是學習次第、綱領。
我們配合「明德、親民」一起觀察,就會發覺,中國的人文思想,始終在於人民,雖然制度上是人治的。人治很多缺點,不若法治正軌,但「#法治必本於人心、民心。」
兔寶從以前到現在,始終覺得自己是一位很平凡的普通人,而老婆大人從最初一直勸我,到現在「#放兔吃草」(就隨便我,反正就是遇到不平之事就唉聲嘆氣,照常熱血沸騰跳起來,但是慢慢懂得學習理智客觀、宏觀體諒,以及虛心學習智慧、圓融處事)
兔寶一直很感激老婆大人這樣寬宏大量。
老實說,兔寶算是書生的固執,愛哭、軟心腸。
一晃眼,也十幾年過了。
半夜,想起一些處理的案子,尤其是社會上的弱勢、有些冤案、誤會、兩造痛苦爭執等等。
「還是沒辦法釋懷。」
想起一首詩,很美:
草滿池塘水江陂,山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,短笛無言對口鳴。
或許,兔寶能做得很少很少,但是兔寶會持續不斷的努力、持續保持這個心態,虛心學習圓融的智慧,直到閉上眼睛的那天來到。
夜,不能眠。自省。
2018.3.21.am.2.56

「曾經發生過的事情,不可能消失,只是想不起來而已。」(神隱少女)
明天我要和昨天的妳約會 (ぼくは明日、昨日のきみとデートする)
「為了一個微小的心願,無論如何!」
都想盡全力、拼了命的去留住些什麼,
好像這樣才能證明,我們曾經...活著。
「這樣很傻,很傻。」
剛剛抱了一下球球,
他很開心閉著眼睛,
嘴裡發出「喀喀 」表示快樂的聲音。
生命,猶如爬山,接近到了山頂,
在回到山腳,最終回到山谷寧靜的懷抱。
「生命,曾經。」請讓我們好好的珍惜!
兔寶敬上 2018.3.11.pm.13.26
(照片今日是拍照,球球拍照時候都會強打起精神、展現開心,很努力很努力的面對鏡頭!)(兔寶夫妻有在床上墊毛巾及薄棉被)

昨日,看了「櫻花忍法帖」的片頭,內容、沒有在看下去。
或許是耳聞的題材、取材的內容,兔寶相對比較不相應。所以就沒有看,整片只看了三分鐘,片頭及初,有信長公於本能寺詠「敦盛」,這部分兔寶倒是頗為感懷。
(本片題材:兄妹分屬「甲賀、伊賀」受迫,權謀者紛鬥、欲強令結合的情況,要貽其血緣而取其能,頗有人間不當育種之殘)
「甲賀忍法帖」的感想,兔寶已經寫過多次。
相較於山田風太郎其他的小說作品,兔寶還是最喜歡這一部。
微妙的,兔寶對於該書,始終沒刻意去留心注意其中的「奇能伎巧」或「詭道權謀」,如果朋友們看過兔寶之前寫得感想,會發覺兔寶只著重「弦之介」及「朧」之間的情感,以及兩人於族群間、對抗中所夾處的無奈,甚至因慟而無情。
「人」,無法離群索居。
「何人能恆處孤獨?」
「月障朦朧,此弦動人。」
弦之介與朧二人,他們真心相愛,乃至超越自己生命。此點由兩人相殺時均相讓求死,可見端倪。然而,無奈的是,他們身後所代表的「甲賀、伊賀/(族群)」,所展現的幕府將軍恩寵抉擇,其中恩情冤合,孽怨迭生,怎能如此撒手?族親遭滅,焉能饒恕?田園將蕪,胡得歸去?
「倆人真心相愛,那又如何?」
「恩怨情仇,真的能夠捨棄一切?」
眾起爭執,緣起難溯,
是無自性,孰為善惡?
十二門論首偈云:「眾緣所生法,是即無自性,若無自性者,云何有是法?」
至親遭殞,有情眾生自感其恩澤,
慟心之餘,恐怕連自心都被掏空。
憶昔,雜阿含經卷第三十九。
波旬起詰問,世尊憫答教化。
凡生諸苦惱,皆由於愛欲。
忿怒煩怨,名曰苦種。
耳目不防護,貪欲從是生,
起不善覺,心依惡貪。
謂觸入處不攝已,
貪、憂、諸惡不善心競生。
我當往呵責。
大智度論復云:
釋天主品第二十七(卷五十四)
非心、是非心相,非心相中不可迴向。
是非心相、常非心相,
不可思議相、常不可思議相,
是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。
須菩提不以世諦如幻、如夢說,但以第一義諦說:「是二心皆空,非心相。」
何以故?諸法畢竟空中,無是心非心。
如是法,云何可有迴向?若有二法,可有迴向?
譬如乘車西行,南有止宿處,故迴車趣向。車與迴向處異故,可有迴向?不得但有車而言迴向,無異故。
「是心相如常住,不生不滅,不垢不淨。」
以非心相故非心,亦無是非心,是故說不可思議;不可思議亦常不可思議,不可籌量思惟取相。
是兔寶云:
「朦朧一月中,隨相水月影,」
「圓月依空明,云何動心弦?」
月障、
猶如雲霧遮明月,
執此散花我為實。
起意何不效櫻花?
強言絢爛此瞬間。
「還有,幾分前世今生的恨?」
「夭夭,究竟是折,或是綻?」
至少,兔寶覺得,
在「弦之介」抱著死去還有溫度的「朧」,
步行向川河,緩緩將匕首刺入心窩之時。
將「忍法帖」上面「甲賀弦之介」的名字,
以指沾血劃去,隨手丟向天空,
說道:「去吧!伊賀勝了!」
帖、鷹隼飛天而去。
前,信長公歿,秀吉後隨,
數年後,神君大御所、亡。
兔寶夫妻遊其族墓所,
果真神君?微笑置之。
千本櫻華紛落,
吹雪風中醉。
迄今,山川如昔,景巖秀麗。
刺向心頭的這一刀,原來綻放!
微皺眉頭、
「好痛!」
握緊匕首,施力。
回顧此生,已無遺憾,
捨生殞命,那又何妨!
「放開。」
剎那間,嘴角泛起微笑。
緩緩閉眼、
「安息。」
兔寶 2018.3.3.am.11.15
【後記】
瞳目之能何足道?
我倆雙眼觀天空。
倆人相擁,隨流緩緩沒入川中。
朧:「為什麼?」
弦之介:「看!天空真美。」
弦之介:「我只想看著妳。」
朧:「我也是。」
倆人終於摘下這對眼睛,
寧和、微笑,緩緩閉眼。

我說:「我要在寫一次...。」
「你寫過了...,又寫...、還再寫嗎?」老婆大人說道。
接著,歌曲聲中,我們靜默了一下。
兔寶握住她的手,勇敢的說:「我要寫!」
老婆大人突然開心、燦爛的笑了。
是為前記。
2016.4.14【伽藍聽雨盼永恆】
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
煙花易冷人易分,伽藍聽雨盼永恆。
(前兩句,引用的【唐杜牧、江南春】)
近日,再次聆聽林志炫先生演唱的【煙花易冷】,歌曲婉轉,情真如述。
(朋友們若有興趣,可以找尋後聆聽)
查閱了一下,據聞作詞者方文山先生,寫詞的故事典故,是源自於【洛陽伽藍記】。後來,兔寶寶律師略覽該記,並沒有找到該典故內容。(或許是方先生感懷而作)
(洛陽伽藍記,共五卷,魏撫軍府司馬楊衒之撰。大正新脩大藏經,第五十一冊)
是為【洛陽伽藍記、補闕事記】。
永寧將軍,姓氏不詳,與女婚約;戰起,互定盟約,乃別。經年征戰,以計迭有戰功,參軍至將,然殺戮奇重,夜深常省有悔。後歸,入釋氏,度牒永寧,時人稱「永寧將軍」。
女,城門內置一草廬,
年鬱苦候,情思硩悽,
不得見君,終歿。
是時,山門鐘鳴,
沙門聞之,結跏趺坐,嘆曰:
「情根深重,是生死別,」
「此去恆劫,盼汝證道。」
凝眸細雨,青山鬱鬱,
伽藍雨聲,緩緩閉眼。
旋,坐化示滅。【以上為先前補闕】
終云:
舊城故里草木深,一盞殘燈伴古箏;
煙花易冷人易分,伽藍聽雨盼永恆。
有感,時2016.4.14 夜
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【補闕拾遺】2018.1.23 深夜(晚間潤稿)
「煙花亦冷。」(註:無錯字)
轉瞬千劫過。
問永寧:「悔否?」
問女:「值幾許?」
青石坂上苔痕綠,
蒼空雲跡行路遙。
「汝之淚跡,泣血成班自肆流」
「何如屋漏痕?」
女,乃化白蛇,鱗脫歲枯,修煉有成。
男,一縷迷執,雖誠猶癡,乃成書生。
是西湖十景依然,
細雨如絲,綠茵芳美。
白素委婉,巧媚顰然。
「雷鋒塔,是以鎮壓,汝心瞋憎?」
「夕照中,歲歲年年,等待無悔?」
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「人逝不分。」
難得終聚首。
問:「有前世?」
問:「有來世?」
乃答:
三生石上煙花冷,
雲天不悔來此生。
「汝之幸運,身處娑婆自恣日」
「何如平凡人?」
女,樸素一身緇衣,說是無情最有情。
男,愷氣心性純真,卻是有情常無情。
是,蓬萊今生此世,
結廬人境,恆時隱居,
或如來時,靜待時至。
「憶永寧,伽藍聽雨,鐘鳴山門。」
「十三行,斷昔今來,依偎永恆。」
乃為補闕拾遺。
2018.1.23 夜 潤稿。

