2017.3.16高雄律師楊岡儒律師
兔寶寶律師分享【論心、論跡】
【論心誠意，天地可為證；論跡其行，法古今聖賢】
「道德」及「法律」，各有不同的規範面向。
道德是我們待人處事，修身養性的基礎，
法律則是社會及生活，行為要求的底線。
兩者，有共同的目標，也有共通的禮法規範。
古人有個對聯，講述的非常好。
百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子；
萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。
（註：典出南懷瑾先生講述，楞嚴經講座五十四集）
（南懷瑾先生論語別裁，學而第一也談到這個對聯）
道德（例如：仁愛、孝順），
論心、論誠，非僅以外在供養、富貴為憑。
罪者（例如：殺人、放火），
論跡、論行，心念動機顯於外、以行為斷。
佛家講：「守口攝意，身莫犯非，如是行者得度世。」
聖經教導我們「信、望、愛」，也提到：
「行為正直的，有公義保守；
「犯罪的，則被邪惡所傾覆 。」
（兔寶寶律師採意譯法）
（Proverbs 13:6 King James Bible
Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.）
聖經詩篇 15:2，關於我們的行為準則，
提到：（ 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？）
「就是行為正直，做事公義，心裡說實話的人。」
因此，「論心、論跡」，
二者在人生旅途中，始終是我們應該虛心學習的內容。
兔寶寶律師常常省思，
心、跡之間，就是一場人生的縮影。
恪守法律規範，努力學習培養品格，修身養性，
讓我們充滿愛心、關懷、憐憫及宏觀微觀事物，
待人接物中，學習世事洞明，人情練達的素養。
這樣，或許我們人生旅途，
就能有更深刻的理解體驗，
面對各種悲歡離合，就會更加的圓融。
禪宗達摩祖師，無心論云：（節錄）
夫至理無言，要假言而顯理。
大道無相為接粗而見形。
弟子問和尚曰：有心無心?
答曰：無心。
問曰：既云無心。誰能見聞覺知?誰知無心?
答曰：還是無心。既見聞覺知。還是無心能知無心。
問曰：既若無心，即合無有見聞覺知。
云何得有見聞覺知?
答曰：我雖無心，能見能聞能覺能知。
問曰：既能見聞覺知，即是有心。那得稱無?
答曰：只是見聞覺知，即是無心。
何處更離見聞覺知別有無心?
達摩言：「言無心者，即無妄相心也。」
兔寶讚嘆言：
「善哉斯言，無心有心，無跡有跡！」
「千江水月，有心無心，有跡無跡！」
是學習云：
百善、以孝為先，論心誠意，天地可為證；
慎獨、守口攝意，論跡其行，法古今聖賢。
自淨其意，是諸佛教，
緣起性空，不空成就。
有感，是為文。
高雄律師公會理事
楊岡儒律師 敬筆
時2017.3.16.清晨。（午後潤稿）
（照片兔寶寶律師拍攝於公園湖畔，小麻雀停於騎牛牧童石雕的頭上，很可愛；背後有白鷺鷥停於湖上）
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