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2017.5.18高雄律師楊岡儒律師

兔寶寶律師分享【仁之所存、義之所在】

晨起，讀尚書（商書、微子篇）。
頗有感觸。

商末紂王時，殷有三仁（三位仁義的大臣），
即：「微子、箕子、比干。」
（論語：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。
（子曰：「殷有三仁焉。」《論語：微子第十八》）
（大家比較熟悉的是「比干剖心」的故事）

提到「君子仁義，臣民忠孝」，
兔寶寶律師想到一篇文章：
宋哲宗時，元祐進士張庭堅之名作
〈自靖人自獻于先王〉（文章格式：八股文經義），
談到一段很經典的內容，爰節錄如下：

君子之去就死生，其志在天下國家，而不在一身。

故其死者非沽名，其生者非避禍，
而引身求去者，非要利以忘君也。

仁之所存，義之所在，鬼神其知之矣。

夫所謂「先王所望於後世臣子者，惟忠與孝也。」

故微子之去，自獻以其孝！

比干以諫死、箕子以正囚，則自獻以其忠！

是非三子茍為也。
處垂亡之地，猶眷眷乎天下國家，而不在一身。
（以上引用節錄該文。）

是云：
殷有三仁，或隱囚死，
忠孝仁義，君子皆同。

【仁之所存、義之所在】
是，無論隱居、受囚或死諫，
「始終如一」的都是「君子的心念及氣節」。

有感。
2017.5.18清晨（夜晚潤稿）

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