2018/3/3
寫在前面：文長，可以不看。
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【月色朦朧，此弦動人】
心有點痛。
⋯⋯
昨日，看了「櫻花忍法帖」的片頭，內容、沒有在看下去。
或許是耳聞的題材、取材的內容，兔寶相對比較不相應。所以就沒有看，整片只看了三分鐘，片頭及初，有信長公於本能寺詠「敦盛」，這部分兔寶倒是頗為感懷。
（本片題材：兄妹分屬「甲賀、伊賀」受迫，權謀者紛鬥、欲強令結合的情況，要貽其血緣而取其能，頗有人間不當育種之殘）
「甲賀忍法帖」的感想，兔寶已經寫過多次。
相較於山田風太郎其他的小說作品，兔寶還是最喜歡這一部。
微妙的，兔寶對於該書，始終沒刻意去留心注意其中的「奇能伎巧」或「詭道權謀」，如果朋友們看過兔寶之前寫得感想，會發覺兔寶只著重「弦之介」及「朧」之間的情感，以及兩人於族群間、對抗中所夾處的無奈，甚至因慟而無情。
「人」，無法離群索居。
「何人能恆處孤獨？」
「月障朦朧，此弦動人。」
弦之介與朧二人，他們真心相愛，乃至超越自己生命。此點由兩人相殺時均相讓求死，可見端倪。然而，無奈的是，他們身後所代表的「甲賀、伊賀/（族群）」，所展現的幕府將軍恩寵抉擇，其中恩情冤合，孽怨迭生，怎能如此撒手？族親遭滅，焉能饒恕？田園將蕪，胡得歸去？
「倆人真心相愛，那又如何？」
「恩怨情仇，真的能夠捨棄一切？」
眾起爭執，緣起難溯，
是無自性，孰為善惡？
十二門論首偈云：「眾緣所生法，是即無自性，若無自性者，云何有是法？」
至親遭殞，有情眾生自感其恩澤，
慟心之餘，恐怕連自心都被掏空。
憶昔，雜阿含經卷第三十九。
波旬起詰問，世尊憫答教化。
凡生諸苦惱，皆由於愛欲。
忿怒煩怨，名曰苦種。
耳目不防護，貪欲從是生，
起不善覺，心依惡貪。
謂觸入處不攝已，
貪、憂、諸惡不善心競生。
我當往呵責。
大智度論復云：
釋天主品第二十七(卷五十四)
非心、是非心相，非心相中不可迴向。
是非心相、常非心相，
不可思議相、常不可思議相，
是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。
須菩提不以世諦如幻、如夢說，但以第一義諦說：「是二心皆空，非心相。」
何以故？諸法畢竟空中，無是心非心。
如是法，云何可有迴向？若有二法，可有迴向？
譬如乘車西行，南有止宿處，故迴車趣向。車與迴向處異故，可有迴向？不得但有車而言迴向，無異故。
「是心相如常住，不生不滅，不垢不淨。」
以非心相故非心，亦無是非心，是故說不可思議；不可思議亦常不可思議，不可籌量思惟取相。
是兔寶云：
「朦朧一月中，隨相水月影，」
「圓月依空明，云何動心弦？」
月障、
猶如雲霧遮明月，
執此散花我為實。
起意何不效櫻花？
強言絢爛此瞬間。
「還有，幾分前世今生的恨？」
「夭夭，究竟是折，或是綻？」
至少，兔寶覺得，
在「弦之介」抱著死去還有溫度的「朧」，
步行向川河，緩緩將匕首刺入心窩之時。
將「忍法帖」上面「甲賀弦之介」的名字，
以指沾血劃去，隨手丟向天空，
說道：「去吧！伊賀勝了！」
帖、鷹隼飛天而去。
前，信長公歿，秀吉後隨，
數年後，神君大御所、亡。
兔寶夫妻遊其族墓所，
果真神君？微笑置之。
千本櫻華紛落，
吹雪風中醉。
迄今，山川如昔，景巖秀麗。
刺向心頭的這一刀，原來綻放！
微皺眉頭、
「好痛！」
握緊匕首，施力。
回顧此生，已無遺憾，
捨生殞命，那又何妨！
「放開。」
剎那間，嘴角泛起微笑。
緩緩閉眼、
「安息。」
兔寶 2018.3.3.am.11.15
【後記】
瞳目之能何足道？
我倆雙眼觀天空。
倆人相擁，隨流緩緩沒入川中。
朧：「為什麼？」
弦之介：「看！天空真美。」
弦之介：「我只想看著妳。」
朧：「我也是。」
倆人終於摘下這對眼睛，
寧和、微笑，緩緩閉眼。
